الدعاء مطلوب، ويندب له، كوسيلة لله سبحانه وتعالى، وهو مما يُتقرّب به لله عز وجل، و«الدعاء هو العبادة” كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. فإذا تقرر أن الدعاء هو العبادة، وقد قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها: “من أحدث في أمرنا ما ليس منه، فهو رد”، فبان أن كل مسألة تعبُّدية لابد فيها من سند للنبي صلى الله عليه وسلم.لم ينقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا عن الصحب الكرام، أثر يدل على جواز الدعاء بختم القرآن أثناء أو بعد الصلاة مباشرة. وكل ما ثبت في المسألة هو أثر عن أنس رضي الله عنه، أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله للدعاء، وهذا في غير
من هو الصحابي الذي ختم القرآن في ركعة واحدة؟